?

Log in

UPD (06.11.14). Сайт On-line кабинет Александра Болдачева не обновляется. Максимальную подборку текстов и ссылок на видео можно найти на странице "Философского штурма".



Использую ЖЖ лишь как дополнительную площадку для общения.

Все тексты на сайте On-line кабинет Александра Болдачева.
Что там можно найти:

Read more...Collapse )
А нет ни тут ни там полного текста книги «Темпоральность и философия абсолютного релятивизма», 2011. 224 с., издательская группа URSS, ISBN 978-5-9710-0364-9. На сайте URSS можно познакомиться с аннотацией, содержанием, предисловием книги и купить ее (есть она и в центральных книжных магазинах Москвы и Петербурга). Фрагменты книги можно найти в ЖЖ ivanov-petrov и на сайте Лотоса. Некоторое представление о книге можно получить по видеозаписи доклада, прочитанного на заседании Санкт-Петербургского философского кафе "Темпоральная онтология".

Интернет-книга

Моя новая книга  "МояФилософия.RU".
Я не стал издавать ее в традиционном варианте, а сделал интернет-книгу. Да-да, именно интернет-книгу, а не электронную версию бумажной - в книге нет ни оглавления, ни установленной последовательности фрагментов, читать ее можно в любом порядке, делая выборки по темам, уровню сложности.

Многие из вас причастны к созданию этой книги - ведь она во многом составлена из фрагментов сетевых дискуссий. За что всем огромное спасибо. 
Я во втором ряду над буковой "я".
603_900

Кто сегодня делает философию в России. Том III / Автор составитель А. С. Нилогов. - М.: ООО «Сам Полиграфист», 2015 - 736 с.: ил. ISBN 978-5-00077-142-6, ISBN 978-5-00077-143-3

Read more...Collapse )
В моей заметке "Материализм – это приживальщик науки" было такое предложение:
«Чтобы быстро и легко опровергнуть мысль моей записи всего лишь достаточно привести ряд собственных, не позаимствованных у науки, философских идей материализма.»

Уважаемый ddna (ссылка) в качестве таковых идей предложил несколько цитат из "Космология духа" Эвальда Ильенкова.
«...в материи в целом развитие в каждый конечный момент времени актуально завершено, в ней одновременно актуально осуществлены все ступени и формы ее необходимого развития. Взятая в целом, материя не развивается – она не может утратить ни на один миг ни одного из своих атрибутов, как не может обрести и ни одного нового атрибута.»
Первая цитата не имеет непосредственного отношения материализму: замените в ней слово "материя" на "мир", "идея", "дух" и получите мысль, распространенную в древнейших трансреальных восточных философских системах (Взятый в целом, [мир, дух] не развивается..). Это прямое заимствование.
«Как нет мышления без материи, так нет и материи без мышления.»
Опять же банальнейшее заимствование и даже не из философии, а из религии, когда некий абсолют объявляется основой всего, а потом констатируется, что нет нечто, без Абсолюта, а Абсолюта без нечто (Абсолют проявляется через нечто).
«...понимания мышления, мыслящей материи, как абсолютно высшей формы движения и развития. Мышление бесспорно, есть высший продукт всеобщего развития, есть высшая ступень организации взаимодействия, предел усложнения этой организации. Формы более высокоорганизованной, чем мыслящий мозг, не только не знает наука но и философия принципиально не может допустить даже в качестве возможного, ибо это допущение делает невозможной самое философию.»
А это вообще песня акына: вижу, что нет ничего сложнее и пою о том, что нет ничего сложнее. Вы точно уверены, что именно материализм открыл нам глаза на то, "мышление бесспорно, есть высший продукт всеобщего развития..."? Это если уж не бытовая банальность, то рядовой научный факт, для констатации которого не нужна никакая философия, тем более материализм.
«Признав – как теоретически необходимое положение – невозможность более высокой, чем мышление, чем мыслящий мозг, формы, мы неизбежно должны, вынуждены принять и «нижний» предел – предел, ниже которого оказывается невозможным существование материи... Такую частицу, по-видимому, приходится допустить, – частицу, которая лишена химических, электрических и тому подобных свойств»
Это прямое заимствование из монадологии Лейбница, или просто парафраз про кварки или планковскую частицу. К материализму эта идея не имеет никакого отношения, если не считать, что ее высказывает материалист.
«...поскольку мыслящая материя мозга есть абсолютно-высший продукт всеобщего развития, – постольку резонно предположить, что в ходе всеобщего круговорота взаимных превращений одних форм движения мировой материи в другие она занимает особое место, играет особую роль – такую роль, которую не могут играть другие, менее сложно организованные формы движения...
Реально эта роль представляется так: человечество (или другая совокупность мыслящих существ) в какой-то, очень высокой, точке своего развития – в точке, которая достигается тогда, когда материя более или менее обширных космических пространств, внутри которых человечество живет, остывает и близка к состоянию так называемой «тепловой смерти», – в этой роковой для материи точке – каким-то способом (неизвестным, разумеется, нам, живущим на заре истории человеческого могущества) сознательно способствует тому, чтобы начался обратный – по сравнению с рассеиванием движения – процесс – процесс превращения умирающих, замерзающих миров в огненно-раскаленный ураган рождающейся туманности.»
Здесь переписан с использованием слова "материя" древнейший концепт циклов инволюции и эволюции мира. Вот как его пересказывает Рерих: "Для того чтобы началась какая-либо эволюция, огненная искра духа должна войти или спуститься в инертную материю. Для духа это инволюция, для материи — начало эволюции". (Е.И. Рерих, «У порога нового мира»). Не говоря уж о том, что написанное Ильенковым выходит за рамки материализма, подразумевая нарушение законов физики.
«Реально это можно представить себе так – в какой-то, очень высокой, точке своего развития мыслящие существа, исполняя свой космологический долг и жертвуя собой, производят сознательно космическую катастрофу – вызывая процесс, обратный «тепловому умиранию» космической материи, т.е. вызывая процесс, ведущий к возрождению умирающих миров в виде космического облака раскаленного газа и пара.»
Все про то же - Ильенков, понимая недостаточность материализма для описания мира, прибегает к древним восточным концепциям, конечно, пересказывая их в материалистических терминах - других он не знает, но если и знает, то использовать их ему никто не разрешил бы)))

Вот и печальный финал талантливого философа, мыслям которого было тесно в материализме, который понимал, что не только ничего нового на этом языке сказать нельзя, но и невозможно выразить ранее накопленное философией содержание.

Попытки решить те или иные вопросы государственного управления при помощи технологии блокчейн в последнее время предпринимаются все чаще, однако примеров практической реализации встречается, к сожалению, не так много. Возможно, большего успеха в этом направлении добьется проект DayLight, который исследует новые интересные направления в этой области.

Редакция ForkLog пообщалась с аналитиком DayLight Александром Болдачевым, попросив его более подробно рассказать о проекте и его перспективах.

Команда DayLight создаст государство на блокчейне

Это пред-анонс проекта, в котором я работаю последнее время в качестве аналитика.

скачанные файлы

DayLight - это единая международная блокчейн платформа реализующая четыре базовых функции, необходимых для эффективного перевода большинства видов деятельности государства и бизнеса на блокчейн-технологию: (1) финансовую систему, (2) структуру реестров, (3) алгоритм смарт-контрактов и (4) механизм формирования и исполнения смарт-законов. Финансовая система обеспечивает проведение транзакций в валюте государства между счетами граждан и организаций, которые для этого должны быть внесены в реестры блокчейна. Смарт-контракты автоматически реализуют алгоритм сделок с участием объектов реестров и с возможностью проведения транзакции в фиатных валютах. Смарт-законы – это электронные алгоритмы, описывающие нормы и условия выполнения законов, подтвержденные цифровыми подписями представителей соответствующих законодательных органов. Смарт-законы регламентируют создание и выполнение смарт-контрактов и автоматически регулируют отношения между гражданами и организациями во всех сферах деятельности государства, от регистрации гражданского состояния до начисления государственных субсидий и пенсий.

Daylight, соединив в одной блокчейн-платформе финансовую систему, структуру реестров, механизмы смарт-контрактов и смарт-законов, предоставляет государству, бизнесу и гражданам полноценный инструмент для управления любой деятельностью, устраняет необходимость во множестве посредников, контролирующих органов и в документообороте.

Источник: https://bitcointalk.org/index.php?topic=1607749


МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Дальневосточный федеральный университет»
ФИЛИАЛ ДВФУ В Г.УССУРИЙСКЕ

ПРОГРАММА
ГОСУДАРСТВЕННОГО ЭКЗАМЕНА

(междисциплинарного)
по специальности 050102.65 Биология

Программа обсуждена на заседании кафедры естественнонаучного образования «29» января 2013 г.,
протокол № 5.
...
...

IV. Рекомендуемая литература
Теория эволюции
Основная

  1. Болдачев, А.В. Новации. Суждения в русле эволюции / А.В. Болдачев. — СПб: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2007. — 256 c.

  2. Лукашов, В. В. Молекулярная эволюция и филогенетический анализ / В. В. Лукашов. - М.: БИНОМ. Лаборатория знаний, 2009. - 256 с.

Дополнительная

  1. Берг, Л.С. Труды по теории эволюции / Л.С. Берг. - Л.: Наука, 1977.

  2. Гергиевский, А.Б. Эволюция адаптаций / А.Б. Гергиевский. - Л.: Наука, 1989.

  3. Иорданский, Н.Н. Эволюция жизни / Н.Н. Иорданский. - М.: Академия, 2001.

  4. Красилов В.А. Нерешенные проблемы теории эволюции / В.А. Красилов. - Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1986.

  5. ... [еще 13 книг]

Ссылка

О том, что биткоин и блокчейн способны принципиально изменить организацию финансовых отношений, уже много написано. В этом тексте я хочу показать, что блокчейн – не просто новая технология, новый алгоритм, а принципиально новая идеология выстраивания отношений в социуме, которая перевернет нашу жизнь.


ДЕНЬГИ – ЭТО ДОКУМЕНТЫ


По сути, смысл денег такой же, как и у любых документов – пропусков, сертификатов, лицензий, договоров, свидетельств, дипломов, талончиков. Все они нужны для того, чтобы подтвердить, что ранее было какое-то событие, дающее право здесь и сейчас совершать некое другое событие.


Если у меня есть деньги, это значит, что я продал что-то свое – рабочее время, умения, продукт творчества – и теперь могу купить чужое рабочее время, чужие умения, продукт чужого творчества. Деньги – это документы, удостоверяющие право на совершение определенных событий – актов купли-продажи.


Именно потому, что событие получения некоторого права и событие его использования разнесены во времени и пространстве, и существует необходимость в документах, подтверждающих это право. Такие события, как окончание института, поступление на работу в закрытое учреждение или заключение брака дают основания для совершения определенных событий в будущем. И для подтверждения того, что некто действительно имеет высшее образование, работает в «ящике» или может получить наследство, нужны бумажки: диплом, пропуск, свидетельство о браке.


Точно так же разнесенностью во времени и пространстве актов производства и потребления вызвана необходимость в документе-посреднике, на который мы обмениваем продукты своего труда, чтобы впоследствии выменять на него то, что хотим потребить. Деньги – это документ, подтверждающий наше право на событие приобретения потребительских ценностей.


ДОКУМЕНТООБОРОТ – ЭТО НАША ЖИЗНЬ


Изготовление, удостоверение подлинности и учет документов – это процедуры, порожденные необходимостью фиксации и связывания между собой социальных событий. По сути, именно выполнение функции документооборота – одна из главнейших забот — как государства, так и любых организаций, предприятий, учреждений. Для того чтобы множество разрозненных событий объединились в работоспособные социальные системы, нужны бумажки, тысячи бумажек, миллионы бумажек, а также миллионы людей их изготавливающих, удостоверяющих, пересылающих, проверяющих.


Однако что изменилось с появлением компьютера и интернета? По сути, по логике и по механизму – все осталось как прежде. Только увеличилась скорость обмена документами – их стало проще изготавливать, хранить и искать. Договор, вместо того чтобы каждый раз печатать под копирку в три экземпляра, можно быстро составить, редактируя прежний файл. Подписать его можно электронной подписью и послать партнеру по электронной почте. Деньги можно хранить не в сейфе, а на банковском счете в виде записи в базе данных. И вместо того, чтобы передавать купюры из рук в руки, можно перевести их со своего счета на счет магазина, просто вставив в щель кассового терминала платежную карту.


Да, быстрее, да удобнее, но принцип остался прежним: каждое событие надо зафиксировать в документе (пусть и электронном), хранить данные о событии надо в виде документов (пусть и в базе данных), и для реализации права на совершение нового события надо предъявлять документ – пусть электронный, но все равно документ. То есть, как и прежде, учету и обмену подлежат документы, а не события, их породившие.</span>


ПЕРЕВОРОТ ФИНАНСОВЫХ ОТНОШЕНИЙ


Но появляется создатель биткоина Сатоси Накамото со своим оригинальным протоколом блокчейн, в котором изначально заложен совершенно другой взгляд на обмен чем-либо: вопрос «сколько у вас и чего», скажем, тех же биткоинов, объявляется вторичным, главное – зафиксировать и защитить от фальсификации событие передачи/получения монет.


Сатоси, наверное, сам того не ведая, предложил совершенно другой принцип отношений между элементами социума: не надо носиться с документами, удостоверяющими события, надо оперировать самими событиями. По сути, блокчейн и есть механизм хранения событий, а точнее, распределенная темпорально-событийная база данных.


Давайте сравним два подхода к организации финансовых отношений: традиционный, документо-ориентированный и событийный, положенный в основу криптовалюты биткоин. В первом случае мы имеем дело с множеством баз данных банков, и передача денег от одного агента к другому реализуется уменьшением значения в записи в одной базе данных и синхронным увеличением на эту же сумму значения записи в другой базе данных. То есть, по сути, мы имеем дело просто с автоматизацией процедуры перекладывания купюры из кармана в карман. При этом ответственность за сохранность денег в кармане-счете полностью лежит на банке.


Во втором случае у нас имеется одна база данных, которая хранит не счета, не суммы, а события обмена (ну и события ввода монет в систему майнерами). У агента есть только свой идентификационный номер и пароль, за хранение которого он сам несет ответственность, а правильность записи событий и гарантию их неизменности обеспечивает алгоритм блокчейна. И не нужны никакие документы: любое событие обмена монетами между агентами системы подтверждается событиями в этой же системе.


ВАМ ДОКУМЕНТИК ИЛИ ЕХАТЬ?


Распространено мнение, что блокчейн можно применять для организации документооборота – хранения документов, удостоверения их подлинности, обмена ими. Да, безусловно, я могу сосканировать свой диплом об окончании института и запаковать его в блокчейн. А смысл? Подтвердить, что эта бумажка была у меня в руках на момент добавления блока? Дает ли это гарантию, что я действительно окончил институт и приобрел некоторую квалификацию? Нет. Диплом можно подделать или купить, не посетив ни одной лекции.


Смысл, суть блокчейна не в том, что он позволяет надежно сохранить документ, а в том, что он, прежде всего, является событийной базой данных, а значит, и хранить в нем надо именно события, а не документы.


Давайте для примера подробнее рассмотрим ситуацию с подтверждением моего высшего образования при поступлении на работу. Сейчас для фиксации события окончания института создается специальный документ «диплом», который является бумажной копией записи в базе данных (в архиве) института.

При наличии этой бумажки я получаю право на участие во множестве событий под общим названием «конкурс на должность». Если меня принимают на работу, то в базе данных организации делают запись о наличии у меня высшего образования. И вот теперь мы должны спросить себя: а зачем вообще нужен документ-диплом, если у нас есть блокчейн – система, специально заточенная под надежное хранение событий.


Тут как в присказке «вам шашечки или ехать?» – вам нужна бумажка или защищенная от изменения уникальная запись о событии, которое в свою очередь может быть включено в формирование других событий в качестве обязательного условия? То есть при устройстве на работу я должен предъявить только свой идентификатор, и организация при генерации нового события «принят на должность» должна сослаться на уже имеющееся в системе блокчейн событие «окончил институт». Само же событие «окончил институт» должно записываться в реестр при условии получения электронных подписей всех членов комиссии непосредственно в момент защиты мной дипломного проекта. При этом понятно, что подписи события «окончил институт» должны соответствовать списку, содержащемуся в предшествующем событии «назначение состава комиссии».


Для знакомых с понятием смарт-контракт очевидно, что в примере с институтским дипломом описаны основы именно этой технологии. Перед нами событие, которое может произойти только при наличии других событий, а затем само становится условием для последующих событий. И если все эти события фиксируются в блокчейне, то можно забыть о таких документах, как зачетка, ведомость, диплом и пр., и пр.

Аналогичные рассуждения можно провести и относительно любого договора, то есть документа, удостоверяющего некоторое событие (скажем, «приобретение собственности»), накладывающего обязанности и дающего право на совершение неких событий в будущем (в нашем примере – «уплата налогов» и «продажа собственности»).

Ведь понятно, что, если для фиксации перечисленных в договоре событий мы используем блокчейн и вносим в него события условных отношений с другими событиями, то любой договор, как подтверждающая что-то бумажка, теряет всякий смысл. То есть при переходе с документо-ориентированного подхода к событийности само слово «документооборот» должно уйти из обихода как абсолютно бесполезное.

Итак, важно не то, что нечто имеется, а то, как/когда оно появилось и что с этим нечто может случиться. Значение имеет не сам диплом о высшем образовании – корочки с печатями и подписями, – а то, что у человека в жизни было событие «окончание института» и это событие (именно это событие, а не бумажка, которую можно подделать) дает ему право участвовать в событиях «конкурс на должность».

Важна не бумажка-договор купли-продажи дома, а событие передачи его в собственность, которое дает право владельцу инициировать новое событие продажи и обязывает регулярно совершать события «уплата налога».

Важно не то, что у кого-то в кармане тысяча рублей или миллион долларов на счету, а то, что в прошлом были события законного получения этих сумм, и это дает право владельцу денег участвовать в последующих событиях их обмена на услуги или товары.

И понятно, что будущее — не за автоматизацией документооборота, а за системами фиксации и условного связывания событий. Основная идеологическая ценность биткоина и технологии блокчейн — не в децентрализованности, не в отсутствии посредников, не в приватности данных и не в их защищенности от изменения, а в идее перехода от обмена документами к непосредственному оперированию событиями.



Событие

Зачем в прошлом веке люди носили с собой фотоаппарат? Да в основном для того, чтобы потом, через много лет, перебирая пожелтевшие фотографии, было что вспомнить. Зачем достают из карманов смартфоны сейчас? Чтобы сообщить кому-то о событии. Пусть даже о столь незначительном, как забавная тень от салатного листа в тарелке. Главное, чтобы сейчас и всем. Через день-другой об этом снимке уже никто не вспомнит. Зачем раньше брали в руку перо или шариковую ручку? Чтобы записать на память мысль. Потом, через десятилетия, если писавший становился знаменитым, эту мысль мог кто-то прочитать в последнем томе собрания сочинений, где печатались дневники. Можно было, конечно, донести свою мысль до других и при жизни, послав ее кому-то письмом или вставив в роман, журнальную статью, газетную колонку. Но в любом случае, исходный посыл действия «записать» был «не забыть бы». Сегодня же мы стучим по клавиатуре с другой целью: сейчас же сообщить. В твиттере, фейсбуке, вконтакте... Мысль имеет смысл только как событие в текущем контексте. И в истории она останется (если останется) не как цитата из книги, статьи, письма, а именно как событие-мысль, встроенная в систему других событий и окруженная облаком комментариев.